ESTALA RIBERA, PEDRO MARIANO, Sch.P.
* Daimiel (C.Real) 1.VIII.1757
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Escritor, helenista, crítico literario.

Estudió primeras letras en Daimiel. Estos estudios comprendían gramática castellana, historia de España, aritmética y doctrina cristiana. Hacia los catorce años empezó la escuela secundaria en algún colegio de Escuelas Pías, quizáen el de Almodóvar del Pinar, por su proximidad a Daimiel, o, lo más probable,en el colegio de San Fernando del Avapiés, de Madrid, donde tenía familia.
Juan A. Melón, en su libro “Desordenadas y mal digeridas apuntaciones”, dice que era amigo de Leandro F. de Moratín en su niñez. En este último colegio, efectivamente, pidió ser admitido en la Orden. El 28 de julio de 1774 vistió el hábito escolapio y el 21 de agosto de 1776 pronunció los votos solemnes. Se ordenó sacerdote el 22 de septiembre de 1781. En el colegio de San Fernando impartió luego clases de Humanidades hasta 1788.
Le correspondería a él, durante esos años, dirigir a sus alumnos en las conocidas “academias literarias”, “palestras” o “certámenes”, que tenían lugar en los colegios escolapios.
En lo político, Estala era afrancesado, como su amigo en el colegio, el P. José Hernández Navarrete. Por eso, estos años dedicó mucho tiempo a la lectura de la Enciclopedia, de Diderot y D´Alambert. Al mismo tiempo, en colaboración con el también escolapio de San Fernando, padre Luis Mínguez Calderón, colaboró en la traducción de la Encyclopédie Méthodique, de Charles Joseph Panckoucke, en concreto traduciendo los tomos dedicados a la gramática y literatura,queél acotaba y apostillaba con comentarios al texto francés. Se publicaron 10 tomos,con el nombre de Encyclopedia Metódica (1782).
Fuera del claustro hizo amistad conJuan Antonio Melón, Leandro F. deMoratín, Juan Pablo Forner y José Iglesias de laCasa. Con ellos, en su celda organiza una tertulia literaria sobre la estética clásica y la teoría poética. Una imaginaria Academia Española, con sus estatutos. Dice B.C. Aribau en su obra “Vida de D. Leandro Fernández de Moratín”: “Reuníanse estos amigos en la celda del P. Estala desde el anochecer hasta la hora de cerrar el convento, y en los días festivos a todas horas”. Se proponían como modelos a los autores clásicos de la antigüedad grecorromana y a los del renacimiento español. Este grupo de jóvenes literatos se atribuían el papel de “porteros del Parnaso”. Todo este fenómeno cultural aparece como un verdadero manifiesto literario, en el cualel grupo firmaba con seudónimos pastoriles, Alfesibeo (Navarrete), Amintas (J. P. Forner), Mirtilo (Moratín) y Damón (Estala). Poco a poco la tertulia se deshizo. Estala se quedó solo fuera del claustro, y dentro no podía vivir.
En 1788 fue nombrado por el obispo D. Andrés José del Barco catedrático de Retórica y Griego en el Seminario Conciliar de Salamanca, fundado por su predecesor, D. Felipe Beltrán, ilustrado, reformista y austero, con el que parece ser el P. Pedro había tenido antes estrecha amistad, y del que, a su muerte en Madrid en 1783, pronunció la Oración fúnebre latina. Siendo profesor del Seminario obtuvo, por mediación de Monseñor Nuncio CondeVicenti, un breve de secularización. Pero lo suyo ya no era la enseñanza. También en Salamanca pasaba largos ratos con José Iglesias y Juan Meléndez Valdés, repasando sus poesías y visitando bibliotecas. Después de algunos años en Salamanca, Estala volvió a Madrid, hacia 1792, ocupándose en escribir trabajos literarios. En 1796 empezó a publicar El viajero universal de Laporte, traducido por él e ilustrado con notas, donde firmaba con las letras D.P.E.P., que el P. Carlos Lasalde interpreta como Don Pedro Estala Presbítero. El número 39 de esta obra fue publicado en 1801. En algunas cartas firmó E.E.A., Estala Escolapio de Avapiés (Joaquín Álvarez Barrientos, Controversias acerca de la autoría de varias novelas de Cervantes en el siglo XVIII, Instituto de Filología, CSIC, Madrid, 1986). Más tarde, con influencias entre susamigos de la Corte, como Campomanes, Aranda y Godoy, Estala fue nombrado canónigo de Toledo. Desde entonces desaparece de la escena literaria. A la caída de Godoy huyó a Valencia con el ejército francés, y más tardea Francia. Se ignora la fecha de su muerte. Figura en el Catálogo de autoridades de la lengua.

Valeriano Rodríguez Sáiz Sch.P.

OBRAS:

• Bello gusto satírico-crítico de inscripciones para la inteligencia de la ortografía castellana, Madrid, 1785 (firma con el seudónimo de Claudio Bachiller Rosillo – nombre del censor);
• Los cinco libros de Plutarco sobre las opiniones de los filósofos, Madrid, 1793;
• Edipo tirano (traducción del griego), Madrid, 1793;
• Poetas griegos, Madrid, 1794; Dramas castellanos, Madrid, 1794;
• Pluto, Madrid, 1794;
• Cartas de un español a un anglómano, Madrid, 1795, Londres, 1804, Cádiz, 1805, Madrid, 1815;
• Compendio de la Historia Natural de Buffon, traducido e ilustrado por Don Pedro Estala, presbítero, Imp. de Villalpando, 1802-1811;
• Prólogos e introducciones a las Rimas de Herrera y Argensola (para la colección de poetas españoles, de D. Ramón Fernández – otro seudónimo de Estala -, publicadas en1876;
• Cartas a Forner (publicadas en el Boletín de la Academia de la Historia, t. LVIII, 1914;
• Cartas y escritos diversos, en el Archivo de Campomanes, Función Universitaria Española, Madrid, C/ Alcalá 93.

BIBLIOGRAFÍA.:

• Cathalogus domorum et religiosorum huius Provinciae utriusque Castellae 1764, Archivo Provincial TD, Madrid, C. 0018/01;
• L. Cueto, Bosquejo histórico-crítico de la poesía castellana del s. XVIII (BAE, Madrid, 1952);
• M. Menéndez y Pelayo, Historia de las ideas estéticas en España, III, vol 2;
• J. Cejador, Historia de la lengua y literatura castellana, VI, Madrid, 1915;
• C. Lasalde, Historia literaria y bibliográficade las Escuelas Pías, II, pp. 376-383, Madrid, 1925;
• Diccionario Enciclopédico Escolapio, Ediciones Calasancias, Salamanca, 1983;
• J. Dowling, Don Pedro Estala, peripatético, en Studies in honor of Gilberto Paolini, Newark, de Juan de la Cuesta Press, 1996, pp. 129-139;
• J. Checa Beltrán, La teoría de la tragedia en Estala, J.M. Sala Valldaura, Madrid, 1996;
• M.E. Arenas Cruz, Un viaje al Parnaso de Pedro Estala, Cuadernos de la Ilustración y el Romanticismo, Nº 10 (2002), Grupo de Estudios del Siglo XVIII, Universidad de Cádiz;
• M.E. Arenas Cruz, Pedro Estala vida y obra, una aportación a la teoría literaria del siglo XVIII español, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Madrid, 2003 (Contiene una riquísima bibliografía sobre la obra del P. Estala).